里なび

文献名

コモンズをささえるしくみ：レジティマシーの環境社会学

出版年

2006

出版社

新曜社

掲載雑誌

書籍のため省略

巻/号/ページ

書籍のため省略 / 書籍のため省略 / 254ページ

著者名

宮内泰介（編）
記載なし

目次

序　レジティマシーの社会学へ/１　地域性　漁業権の正統性とその変化/2　歴史性　「歴史」をつくる人びと/3　シナリオ力　写されたシナリオの正統性と更新/4　発言力　土地への発言力/5　共同性・創造性　共同性を喚起する力/6　感性　音環境の共有/7　当事者性　当事者はだれか？/8　環境正義　環境正義と公共性/9　公と私　墓地山開発と公共性

キーワード

記載なし

要約

本書はコモンズの議論を自然環境に限らず公園･景観･町並み･都市近郊林などに対象を広げ、コモンズの議論を通して「公共性」を現場に即した形で議論している。コモンズや公共性の議論をするとき、レジティマシーの立ち上がり方が大事なポイントになることを明らかにし、さらに、その立ち上がり方を様々な現場に即して議論している。各章では事例とともにキーワードが導き出されている。第1章では漁業権が時代とともに揺らぐ姿を描き、新たな「地域性」をもとにレジティマシーが獲得されたと論じている。第2章では石川県加賀市片野鴨池を事例に鴨猟のレジティマシーを獲得するために作り上げられた「歴史性」の存在が指摘されている。第3章では四国八十八箇所の模倣である「写し巡礼地」を取り上げ、由来や歩き方などの「シナリオ」が時代の中で柔軟に変化できたという「シナリオ力」によってレジティマシーを確保してきたと主張している。第4章では阿蘇の草原をめぐって、地元の畜産農家たちやリーダーたちが「発言力」を持つ仕組み、つまりレジティマシーを持つに至った仕組みについて論じている。第5章では北海道帯広市のヌップク川を事例に、新住民と旧住民の「共同性」、新たな価値の「創造性」によってレジティマシーが獲得されてきたと主張している。第6章では京都の西陣地域の織機の音がいつのまにか「感性」としてレジティマシーを獲得したと論じている。第7章ではナマコの資源管理について「誰が当事者なのか」という「当事者性」の問題を取り上げている。第8章では、不法占拠地域地域のマイノリティ・グループについて、レジティマシーが戦略的に組み立てられたこと、第9章では墓地が宅地開発される問題を通して「＜私情＞に発する公共性」が議論されている。

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